去這些地方感受湖湘歷史
專欄：湖南記憶
發(fā)布日期：2019-09-29
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作者：城市記憶
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張谷英村。常德詩(shī)墻所在處為劉禹錫貶謫初期居住的地方。1944年7月，石鼓書(shū)院在衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日寇炮火。郴州郴州地處中國(guó)古代南北交通大動(dòng)脈沿線，從湖南去往廣東的驛道，經(jīng)此翻越南嶺山脈，稱作湘粵古道。
十一出游，如今方便的交通，可以讓我們周游全球了。然而咫尺之外的湖南，其實(shí)也有代表性的歷史記憶的景點(diǎn)，它們有的名揚(yáng)四海，有的還很“小眾”；有的是一線人擠人的景點(diǎn)，有的則是二三線冷門(mén)景區(qū)，非常適合長(zhǎng)假期間躲避人潮。我們做了這篇湖南歷史文化游（長(zhǎng)沙除外）的“科普”文，以此致敬燦爛的湖湘文化。
岳陽(yáng)是湘北門(mén)戶，控湘江而扼洞庭，使它既是湖南出長(zhǎng)江的口岸，也是從北方進(jìn)入湖南的咽喉。
岳陽(yáng)樓太出名了，似乎不用多介紹。除了聞名天下的《岳陽(yáng)樓記》和滕子京外（全篇背誦《岳陽(yáng)樓記》可免門(mén)票），它其實(shí)是三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，是孫權(quán)對(duì)抗劉備的前哨，傳說(shuō)中周瑜也病死在這里，所以這里有小喬墓、魯肅墓。當(dāng)然，都只是傳說(shuō)。民國(guó)初年的岳陽(yáng)樓，拍攝者為日本人島崎役治。圖片來(lái)源/《亞?wèn)|印畫(huà)輯》。
寫(xiě)了《岳陽(yáng)樓記》的范仲淹其實(shí)并沒(méi)有來(lái)這里，他只是遙想一下。真正“到此一游”的，僅唐朝就有李白、杜甫、李商隱等大詩(shī)人，堪稱"燕許大手筆"的張說(shuō)和滕子京一樣，是貶官岳陽(yáng)。南宋楊幺在洞庭湖起義，在岳陽(yáng)也留下痕跡，所以岳陽(yáng)樓內(nèi)也有楊幺的相關(guān)景點(diǎn)。而鎮(zhèn)壓楊幺起義的就是岳飛，他不僅是抵抗外侵的民族英雄，也是鎮(zhèn)壓起義的官軍將領(lǐng)。1983年，國(guó)務(wù)院撥專款對(duì)岳陽(yáng)樓落架大修。這種古代將軍頭盔式結(jié)構(gòu)在中國(guó)建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的，岳陽(yáng)樓是中國(guó)僅存的盔頂結(jié)構(gòu)的古建筑。
張谷英村位于岳陽(yáng)市以東的渭洞筆架山和龍形山之下，地處岳陽(yáng)、平江、汨羅三縣市交匯處，以其始遷祖張谷英命名，至今已存在了500多年，保留1700多座明清建筑，為中國(guó)保存最為完整的江南民居古建筑群落，2001年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
張谷英村。圖片來(lái)源/岳陽(yáng)縣政府官網(wǎng)。相傳明代洪武年間，江西人張谷英沿幕阜山脈西行，見(jiàn)這里層山環(huán)繞，形成一塊盆地，自然環(huán)境優(yōu)美，頓生在此定居的念頭，張谷英村由此而得名。
張谷英村屋宇墻檀相接，參差在溪流之上，形成"溪自階下淌，門(mén)朝水中開(kāi)"的格局。現(xiàn)住有658戶，2169人，全部是張谷英的第26、27代子孫。他們族居在這座迷宮似的古屋里，謹(jǐn)守著先祖“識(shí)時(shí)務(wù)、順天然、重教育、興禮義”的遺訓(xùn)，日出而作，日落而息。
唐朝的湘西和湘西北、湘西南，還是蠻荒僻遠(yuǎn)的地方，所以一些文人會(huì)被貶官到此。作為湘西北的中心城市，常德也不例外，劉禹錫就是在人生的壯年被貶官至此。
從34歲到43歲，劉禹錫人生中最寶貴的時(shí)光是在常德度過(guò)的。來(lái)常德，使朝廷少了一個(gè)自得意滿的官員，卻使常德多了一個(gè)偉大的詩(shī)人。
常德詩(shī)墻所在處為劉禹錫貶謫初期居住的地方。攝影/牧野。劉禹錫當(dāng)時(shí)住在沅江邊，看中的是旁邊的招屈亭，那是后人為紀(jì)念屈原而建的，因?yàn)榍苍僳E至此，他的《九歌》就作于此。因?yàn)橄嗨频娜松H遇，劉禹錫來(lái)到常德，第一個(gè)使他心儀并產(chǎn)生情感共鳴的人，就是屈原大夫。下沅江大橋，武陵閣、排云閣、春申閣、漁父閣沿江排開(kāi)，分別以常德古稱（武陵郡）、劉禹錫詩(shī)（晴空一鶴排云上）、戰(zhàn)國(guó)四君子之楚國(guó)黃歇（春申君）、宋教仁（號(hào)漁父）命名。招屈亭、排云閣還有詩(shī)墻公園實(shí)為一體，亭在公園內(nèi)，而園的管理處在閣上。四千米長(zhǎng)的詩(shī)墻還入了“大世界吉尼斯之最”，刻有歷代詩(shī)人關(guān)于常德的詩(shī)文，當(dāng)然，也少不了劉禹錫的。詩(shī)墻文字的撰寫(xiě)者都是國(guó)內(nèi)一流的書(shū)法家，不少是遠(yuǎn)赴千里到書(shū)法名家那求字而來(lái)。
如果說(shuō)到常德現(xiàn)代史，常德會(huì)戰(zhàn)算是最濃墨重彩的一頁(yè)。1943年冬，侵華日軍糾集約十萬(wàn)兵力進(jìn)犯常德，奉命守城的國(guó)軍第74軍57師師長(zhǎng)余程萬(wàn)率八千多名將士浴血奮戰(zhàn)16晝夜，以幾乎全師覆沒(méi)的代價(jià)為國(guó)軍形成對(duì)敵的反包圍贏得了主動(dòng)。6天后，國(guó)軍收復(fù)常德。
今日武陵閣，當(dāng)年此處的老四海雜貨鋪是常德會(huì)戰(zhàn)幾大據(jù)點(diǎn)之一。攝影/牧野。會(huì)戰(zhàn)中，“中央銀行”是保衛(wèi)戰(zhàn)的指揮部，華晶玻璃廠、亞洲旅社、老四海、四眼井、文廟是五大據(jù)點(diǎn)，保衛(wèi)戰(zhàn)主要的戰(zhàn)斗就集中在以中央銀行為中心的這五大據(jù)點(diǎn)范圍內(nèi)一線。當(dāng)年老四海是常德城內(nèi)有名的雜貨鋪，是除水星樓外少有的幾座高樓，今天這個(gè)店鋪早已不存，原址正在武陵閣的位置。
常德會(huì)戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念公墓。攝影/牧野。為了紀(jì)念常德會(huì)戰(zhàn)陣亡將士，當(dāng)時(shí)74軍軍長(zhǎng)王耀武和常德縣長(zhǎng)戴九峰主持修建了常德會(huì)戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念公墓。解放初期，原來(lái)的建筑得以保留，后來(lái)把牌坊和紀(jì)念碑上的文字用水泥覆蓋，將紀(jì)念堂改建為工人文化宮和少兒圖書(shū)館等。1981年，常德市人民政府進(jìn)行了全面修復(fù)，恢復(fù)了部分原貌，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
湘西，歷來(lái)以少數(shù)民族風(fēng)情出名，所以湘西游線就以此為主打。
作為湘西歷史古鎮(zhèn)，芙蓉鎮(zhèn)本名王村，這里跟湘西土司的半獨(dú)立有直接關(guān)聯(lián)。五代時(shí)期，湖南地區(qū)被馬楚國(guó)所割據(jù)，湘西永順、龍山、保靖等縣由溪州刺史彭士愁管轄。后晉天福四年（公元939年），彭士愁因不滿馬楚對(duì)湘西的橫征暴斂，舉兵反叛，雙方互有勝負(fù)。因彭士愁在少數(shù)民族中威望頗高，楚王馬希范一時(shí)無(wú)可奈何，相約議和，以銅五千斤鑄柱，并銘刻誓狀于其上。
和約規(guī)定，楚國(guó)對(duì)溪州屬地免征賦稅，不抽兵差；溪州各部落酋長(zhǎng)如有罪過(guò)，只能由彭士愁科懲，楚國(guó)不能出兵干涉。這實(shí)質(zhì)上確認(rèn)了彭士愁的半獨(dú)立地位，開(kāi)始了溪州八百年土司王朝的統(tǒng)治，直至清雍正六年（1728年）“改土歸流”，才終止了溪州的土司制度。
作為和議見(jiàn)證的溪州銅柱原立在永順縣野雞坨下的酉水河岸，1971年因?yàn)樾藿P灘水庫(kù)而遷至距原址約10公里的王村花果山上。
當(dāng)然，芙蓉鎮(zhèn)最出名的文化“IP”還是那部同名電影。1986年，著名導(dǎo)演謝晉在這里拍攝了電影《芙蓉鎮(zhèn)》，講述“文革”運(yùn)動(dòng)的故事，隨著電影播出成功，旅游業(yè)逐步興起。2007年，王村正式更名為芙蓉鎮(zhèn)。
溪州土司獲得半獨(dú)立地位的見(jiàn)證在芙蓉鎮(zhèn)，而他們的“王都”就是老司城。老司城遺址位于永順縣城東20余公里處的靈溪鎮(zhèn)老司城村，是南宋紹興五年（1135年）至清雍正六年（1724年）彭氏土司的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。2001年遺址被公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2015年與湖北恩施唐崖土司城遺址、貴州遵義海龍屯土司遺址聯(lián)合代表的“中國(guó)土司遺產(chǎn)”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
老司城遺址總面積25平方千米，城區(qū)面積25萬(wàn)平方米，地表上保留了體積龐大的城墻和建筑。老司城遺址被喻為中國(guó)的“馬丘比丘”，完整地反映了土司及土司制度的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡全過(guò)程，是西南少數(shù)民族地區(qū)的軍事性城堡，它既是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鳳凰古城，前幾年因?yàn)槭臻T(mén)票的事情，有一場(chǎng)輿論風(fēng)波。但自2016年4月10日起，暫停了景區(qū)驗(yàn)票，保留景點(diǎn)驗(yàn)票方式。游客進(jìn)古城游覽不必再購(gòu)買(mǎi)148元的“捆綁式”大門(mén)票，只需要在逛小景點(diǎn)時(shí)購(gòu)買(mǎi)相應(yīng)的門(mén)票。
建于清康熙四十三年（1704年）的鳳凰古城，已有四百多年歷史，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美。城內(nèi)青石板街道，江邊木結(jié)構(gòu)吊腳樓，以及沈從文故居、熊希齡故居等，都是經(jīng)典。
1902年，沈從文誕生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方四合院里。故居占地600平方米，分為前后兩棟，共有房屋10間，沈從文在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代。1988年沈從文病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽(tīng)濤山下，同年故居大修并向游人開(kāi)放，現(xiàn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在清代，鳳凰是朝廷對(duì)抗苗疆的軍事指揮中心。一條南方古長(zhǎng)城，以鳳凰城為中樞，隔開(kāi)了苗疆南北。南方長(zhǎng)城又稱為苗疆邊墻，是一條由汛堡、碉樓、屯卡、哨臺(tái)、炮臺(tái)、關(guān)門(mén)、關(guān)廂組成的關(guān)卡，以此孤立和征服苗族。明嘉靖三十三年（1554年）始筑邊墻，全長(zhǎng)達(dá)430余里。1936年，苗疆掀起“革屯運(yùn)動(dòng)”，結(jié)束了在湘西140多年的“苗防屯政”制度，邊墻體系被廢棄。
苗疆邊墻尚保存有作為整個(gè)軍事防御體系指揮中心（總兵衙門(mén)）的城池（鳳凰古城）1座，作為分指揮中心的古城址（乾州古城、吉衛(wèi)古城）2座、古城堡10座、碉卡47座、哨臺(tái)311座、土石邊墻殘段85處。
沈從文出生在鳳凰，但他筆下的邊城卻在花垣縣的茶峒。邊城茶峒即花垣縣邊城鎮(zhèn)， 地處湘黔渝三省交界處，“一腳踏三省”。清嘉慶七年（1802），這里建成了一座石堡城，設(shè)東西南北4門(mén)，門(mén)樓上各有4座炮臺(tái)，420個(gè)垛口。解放后，城墻城門(mén)雖被毀壞，但翠翠島、吊腳樓、石板街依然保存完整。
邊城茶峒。圖片來(lái)源/湘西州城建局官網(wǎng)沈從文的著名中篇小說(shuō)《邊城》把茶峒優(yōu)美的風(fēng)景、善良的風(fēng)俗和淳樸的人情等融為一體，勾畫(huà)出田園牧歌般的邊城風(fēng)貌：
“茶洞地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水的一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船……貫穿各個(gè)碼頭有一河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓。”
作為唐代的龍標(biāo)縣，洪江那時(shí)也是蠻荒之地。大詩(shī)人王昌齡曾貶謫至此，任龍標(biāo)尉。王昌齡以擅長(zhǎng)七絕而名重一時(shí)，在唐代詩(shī)壇上有“詩(shī)家天子”和“七絕圣手”之稱。天寶七年，詩(shī)人因“不矜細(xì)行，謗儀沸騰，博才傲物，直言犯上”而被貶。
龍標(biāo)芙蓉樓坐落于沅、巫水匯流之處，有“楚南上游第一勝跡”之譽(yù)，是歷代文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)之處，王昌齡宴賓送客之地。他有著名的《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/span>洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”王昌齡好友李白則寫(xiě)下了“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪，我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”的著名詩(shī)篇，贈(zèng)與王昌齡。
天寶十四年，王昌齡為避安史之亂，回歸故里，道出濠州時(shí)，被濠州刺史閭邱曉所殺。詩(shī)人慘死后，劫灰漸冷，斷碣難求，連他在古龍標(biāo)的遺跡也逐漸荒廢了。
清乾隆四十年，知縣葉夢(mèng)麟于城東門(mén)外重建芙蓉樓，以為紀(jì)念。2013年被國(guó)家文物局確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
而洪江作為湘西南的商業(yè)與文化中心，在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。著名的洪江古商城，是國(guó)內(nèi)保存最完好的古建筑群之一。
明清時(shí)期洪江發(fā)展成為煙火萬(wàn)家的巨鎮(zhèn)，以集散桐油、木材、白臘、鴉片而聞名。民國(guó)23年（1934），洪江3.76萬(wàn)人中，經(jīng)商的就達(dá)1.3萬(wàn)人。沈從文在散文《沅江上游的幾個(gè)縣份》中寫(xiě)道：“由辰溪大河上行，便到洪江，洪江是湘西的中心……通常有‘小重慶’的稱呼。”
洪江古商城的窨子屋大多建于明末清初，這些古窨屋建筑群一律按井字排列，錯(cuò)落有致，形成“七沖、八巷、九條街”的獨(dú)特格局。現(xiàn)洪江城區(qū)保存著明、清、民國(guó)時(shí)期一座完整的古商城，有如一幅直觀明、清、民國(guó)社會(huì)市井全貌的“清明上河圖”，是我國(guó)近代商業(yè)發(fā)展的一個(gè)標(biāo)本，也是我國(guó)保存最完整、內(nèi)容最豐富的古城之一。
曾國(guó)藩故里荷葉塘，在清末屬長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣，如今屬婁底雙峰縣。其故居富厚堂，始建于清同治四年（公元1865年），向來(lái)無(wú)終身官場(chǎng)打算的曾國(guó)藩，準(zhǔn)備先動(dòng)員家眷回籍“立家作業(yè)”，自己以后再作引退，由曾國(guó)潢、曾國(guó)荃、曾紀(jì)澤經(jīng)手主持，依照侯府規(guī)模，花十年功夫營(yíng)造了富厚堂。
整個(gè)建筑像北京四合院結(jié)構(gòu)，總占地面積4萬(wàn)多平方米。富厚堂的精華部分是藏書(shū)樓，曾藏書(shū)達(dá)30多萬(wàn)卷，是我國(guó)保存完好的最大的私家藏書(shū)樓之一。這是全國(guó)保存無(wú)幾的“鄉(xiāng)間侯府”，2006年被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這也是婁底市第一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。癡迷湘軍，瞻仰曾國(guó)藩，必到此處。
一句“永州之野產(chǎn)異蛇”，讓許多人在中小學(xué)時(shí)代就記住了永州。柳宗元是與劉禹錫一同被貶的，他到這里做永州司馬的閑職。
最初他住在佛寺，每天與村野田夫、漁翁相處，親自參加一些農(nóng)活，這生活讓他留下了《永州八記》，八處均是柳宗元自己命名的位于永州城西（西山、西小丘、鈷鉧潭、小石潭、小石城山）與城南（石渠、石澗、袁家渴）的荒郊之地，因?yàn)槲膶W(xué)色彩而流傳千古。
柳子廟。攝影/牧野
公元814年，柳宗元將要離開(kāi)永州時(shí)，這里開(kāi)始籌建柳子廟，現(xiàn)在的廟是清光緒三年（公元1877年）重修。前殿兩邊木柱上的對(duì)聯(lián)里，“才與福難兼”，或許正是他的宿命；“地因人始重”，算是永州的幸運(yùn)吧。
柳子廟如今同時(shí)也是柳宗元紀(jì)念館，前臨愚溪，背靠西山。愚溪經(jīng)過(guò)疏浚清淤，已恢復(fù)清流，但仍不如那時(shí)的“清瑩秀澈”、“鏘鳴金石”。廟內(nèi)的三絕碑也是珍品，碑文為韓愈所撰,由蘇軾書(shū)寫(xiě),內(nèi)容卻是頌揚(yáng)柳宗元。還有嚴(yán)嵩的詩(shī)碑，詩(shī)、書(shū)均出自他手，他這時(shí)還沒(méi)有成為大奸臣，也在景仰柳子。
《永州八記》中位于城西的五記，得益于附近柳子廟景區(qū)的保護(hù)，對(duì)它們進(jìn)行了整修，破舊的漁舟停泊在溪流對(duì)岸，沿溪一帶有竹叢，水底小石堆積，可以觀、可以回味。
南岳山下，大廟是最馳名的人文景點(diǎn)。南岳大廟是中國(guó)江南最大的古建筑群，有“江南第一廟”、“南國(guó)故宮”之稱，始建于唐，后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴(kuò)建，于光緒八年（1882年）形成現(xiàn)在98500平方米的規(guī)模。大廟分為九進(jìn)四重院落，四周?chē)约t墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗似北京故宮風(fēng)貌。這里佛道共存，東側(cè)為八個(gè)道觀，西側(cè)為八個(gè)佛寺，堪稱我國(guó)寺廟一絕。
大廟是游人必去的景點(diǎn)，而山上的南岳忠烈祠，很多人就不知曉了。忠烈祠于1938年籌建，1943年7月落成，是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的紀(jì)念抗日陣亡將士的陵園。在忠烈祠四周蒼松掩映的山頭上，有國(guó)軍74軍、53軍、14軍、60師等公墓7座，有鄭作民、彭士量、孫明瑾、羅啟疆等將軍個(gè)人墓葬13座。南岳忠烈祠祭奠的不僅僅是衡陽(yáng)或湖南境內(nèi)犧牲的將士，而是讓整個(gè)中國(guó)抗戰(zhàn)陣亡將士魂歸此處。文革時(shí)期，這些墓葬都遭到損毀。如今，部分墓地已經(jīng)被修復(fù)，其它的墓地也正在修復(fù)中。
在通往忠烈祠享堂的臺(tái)階中，有一塊“游人到此、脫帽致敬”的石碑，意寓不論來(lái)者官階大小，貧窮富貴，請(qǐng)脫帽向犧牲將士致敬。
衡陽(yáng)市區(qū)在南岳衡山以南，“衡陽(yáng)”之名即是因此而來(lái)。
石鼓書(shū)院位于石鼓區(qū)石鼓山，是湖湘文化發(fā)源地之一，宋代四大書(shū)院之一，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年歷史。1944年7月，石鼓書(shū)院在衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日寇炮火。2006年6月，衡陽(yáng)市人民政府重修石鼓書(shū)院。
書(shū)院內(nèi)還有武侯祠，東漢建安十三年（208），劉備任荊州牧，諸葛亮以軍師中郎將駐臨蒸（今衡陽(yáng)），督辦長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡軍賦，住在石鼓山上。
衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，是中國(guó)抗戰(zhàn)史上敵我雙方傷亡最多、中國(guó)軍隊(duì)正面交戰(zhàn)時(shí)間最長(zhǎng)的城市攻防戰(zhàn)，被譽(yù)為“東方的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”。如今，還有一些遺跡可以追尋當(dāng)年那場(chǎng)慘烈的大戰(zhàn)。
岳屏公園“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”石碑。攝影/牧野。現(xiàn)在的岳屏公園已經(jīng)成為居民休閑游玩的最佳選擇之一，也只有老人和對(duì)歷史有興趣的人才知道，這里的岳屏山曾是衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的陣地之一，分布著曾經(jīng)讓日軍驚魂的“方先覺(jué)壕”。那是一種軍事上的絕壁工事，是守軍第十軍軍長(zhǎng)方先覺(jué)創(chuàng)造使用，將高地范圍附近都削成不能攀登的斷壁絕崖，人要往上爬，十分困難。
郴州地處中國(guó)古代南北交通大動(dòng)脈沿線，從湖南去往廣東的驛道，經(jīng)此翻越南嶺山脈，稱作湘粵古道。公元前214年，秦始皇為鞏固南部疆域，修筑九十里馳道，這是湘粵古道的源頭。今天保留的部分石板古道，都是清代重修。
郴州裕后街現(xiàn)在是仿古文化街，郴江到此為止，所謂“船到郴州止，馬到郴州死”，裕后街是歷朝的郵驛所在，傳說(shuō)秦觀《踏莎行·郴州旅舍》就是在這里寫(xiě)的，“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”。但這里如今只有仿古街，并沒(méi)有古道遺存了。
從這里開(kāi)始，湘粵古道往南延伸，來(lái)到山嶺之間，還有古道遺跡存在。蘇仙區(qū)良田鎮(zhèn)鄧家塘村，是湘粵古道途徑的最高處，分水嶺地帶，北面的溪流屬于湘江水系，南面就是珠江水系了。湘粵古道的一段還在嶺上延伸，在這里能直觀體會(huì)到古時(shí)所謂“翻山越嶺“的含義。古道下的隧道里，不時(shí)有高鐵列車(chē)的轟鳴聲傳來(lái)，在山間的橋梁上疾馳而過(guò)。這個(gè)山谷小村，一邊是老京廣鐵路、107國(guó)道，一邊是新的京廣高鐵、京珠高速，最古老的湘粵古道在中間的山嶺之上，一個(gè)世紀(jì)的交通線串在一起，如同時(shí)光穿梭。
近代郴州，也是紅色革命風(fēng)起云涌的地方。1928年1月上旬，南昌起義軍余部近800人從粵北轉(zhuǎn)至湘南宜章縣境，決定趁國(guó)民黨李（宗仁）唐（生智）戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，湘南敵人兵力薄弱之機(jī)，奪取宜章，發(fā)動(dòng)武裝起義。1月12日，利用宜章縣委委員胡少海的關(guān)系，智取宜章城，揭開(kāi)了湘南起義的序幕。接著，南昌起義軍余部改編為工農(nóng)革命軍第1師，并組建了宜章農(nóng)軍。
2010年，湘南起義紀(jì)念館建成并面向社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放，位于郴州市蘇仙區(qū)曹家坪路東塔嶺，周?chē)嗬^興建了湘南起義紀(jì)念塔、郴州烈士碑廊、湘南起義烈士紀(jì)念亭、夏明震烈士紀(jì)念碑等紀(jì)念設(shè)施。
湖湘歷史文化遺跡，遠(yuǎn)不僅此，我們所做的，不過(guò)一個(gè)寬泛的整理，一個(gè)攻略給您。湖湘文化的真正奧秘，還要靠您親身體會(huì)、發(fā)現(xiàn)。明天就是國(guó)慶啦，今年大家都打算去哪兒玩呢？
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